《另一个人：变形者札记》是《船夫日记》的续篇，写于1991到1995年，是凯尔泰斯日记体哲思文集的第二部。凯尔泰斯延续了《船夫日记》中对尼采、卡夫卡、维特根斯坦、加缪、贝克特、伯恩哈德等人广阔的阅读和对话。然而，相比《船夫日记》，本书与作者当时的生活经验联系更为紧密，在五年的记录中，可以看到作者游历欧陆各国。在这些游历的记录中，将日常生活中的吉光片羽，与对生命、人性、民族、自由、伤痛等不间断的思考，与自己的文学创作观念结合起来。看似散落的碎片，而加以艺术的表达。虽然其中有鲜明的国家和民族意识的痕迹，但作者--另一个人：变形者札记

在阅读凯尔特斯和马洛伊等匈牙利作家的作品时，人们总是觉得自己的语言贫瘠而贫乏。换言之，没有必要多说。文字中凝练而深刻的情感具有超越民族、民族和文化障碍，深入人心的力量。凯尔蒂斯说，记录历史的恐惧和痛苦是为了“生动地再现过去的背叛和为自我生存而忍受的不可磨灭的耻辱”。作为一个经历过奥斯威辛的人，他坚持站在生死的边界上，不断回顾这段历史，审视人类存在的意义和生活的现实。这种写作无疑是对自我的残酷剖析。

《另一个人》出版于1997年，是凯尔泰斯·伊姆莱（Kertész Imre） 1992年出版的第一部日记体小说《船夫日记》的姊妹篇，内容取材于作 者在90年代前五年所写的日记，是对自己身份认知的思想轨迹的系统描 记，是对自己创作灵感的精确捕捉，对奥斯维辛后的世界进行了反思和 预言。《船夫日记》第一篇记于1961年，最后一篇是1991年；《另一个 人》所写的是1991到1995年发生的事，而《另一个人》的出版意味着作 家的创作迈进了哲思的新阶段。 “三年了，自《英国旗》后，我没有写出任何叙事性的作品。看 来，与灵魂深处的游历相比，近来我更乐于去奥地利和瑞士的湖畔旅 游……”凯尔泰斯说。《另一个人》，正是作家在东欧剧变后的最初五 年里马不停蹄的游历途中写成的。如果说，凯尔泰斯在《命运无常》、 《为了未诞生孩子的祈祷》、《惨败》等作品里一次次地验证并宣布了 一个个体的命运丧失与肉体死亡的话，那么他在《另一个人》中则作为 一位“我”的合著者通过省思而宣布重生。书的副题“变形者札记”已向读 者暗示了主题。

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