《中国少数民族天文学史》：中国天文学史大系“十一五”国家重点图书出版规划项目·科技史文库。中国是一个多民族的国家，五千多年辉煌灿烂的文明史，是各个民族共同创造的。然而在20多年前，人们对中国少数民族的矢文历法史知之甚少，尽管偶见一些零星的研究，但并不成系统，有的则是肤浅的介绍，可以说对中国少数民族天文学史的研究处于空白状态。1975年以后，笔者曾发动一些学者，有计划地开展中国少数民族天文学史的研究，逐步奠定了中国少数民族天文历法史研究的基础。--中国少数民族文学史全5卷

中国少数民族文学史：小说卷，散文卷，诗歌卷，戏剧卷，文学批评卷

道的北京口语，使老舍现实主义小说创作的基本风格开始露出端倪。《赵子曰》是继《老张的哲学》之后老舍的第二部长篇小说。1926年写于英国伦敦东方学院，初载于1927年3月至11月的《小说月报》。小说取材于“五四”时期的大学生生活，塑造了赵子曰、李景纯、欧阳天风等处于社会变动时期的三种不同类型的青年形象。进一步暴露了在封建军阀的黑暗统治下，市民阶层庸俗、无聊、软弱、愚昧的思想意识和生活情趣，对国民劣根性进行了较为深刻的揭露和剖析。北京钟鼓楼后面一家专门租给大学生住宿的天台公寓，住着名正大学的学生赵子曰和他的同学武端、周少濂、莫大年、欧阳天风与李景纯等人。赵子曰在这里住得最久，也最富有，常以公寓盟主自居。他奉行的是“内而酒与妇人，外而风潮与名誉”的极端腐朽的人生哲学。他爱虚荣，受人奉承便得意忘形，连考试时名列榜末，也能自我安慰：“倒着念不是第一吗？”颇有一些类似阿Q那样的精神胜利者的味道。他讲排场，经常慷慨解囊宴请几个好友喝酒狂歌，或通宵达旦地打麻将，流水般地输钱。他写过两本谈麻将和京戏的书，已小有名气，但他对此并不满足。觉得作为一名大学生，自己还得在体育运动和罢课方面崭露头角才好。为了追求足球健将和学潮领袖的光荣头衔，在学潮中他参与捆打校长，自己也受了伤。学校将带头闹事的周少濂和赵子曰开除学籍

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